.png)
Kecamatan Payakumbuh: Objek Wisat dan Potensi Ekonomi serta Sirompak Taeh
Kecamatan Payakumbuh merupakan permata tersembunyi dengan potensi pariwisata yang luar biasa. Wilayah ini menawarkan har-moni antara keindahan alam yang megah dan situs bersejarah yang sarat makna. Wisatawan akan disambut hamparan perbukitan hijau yang menyejukkan mata, hingga peninggalan budaya Minangkabau yang masih terjaga keasliannya. Perpaduan daya tarik ini mencip-takan atmosfer tenang khas dataran tinggi, menjadikannya destinasi impian bagi pelancong domestik maupun mancanegara yang mencari pelarian dari hiruk-pikuk perkotaan.
Strategi pengembangan yang dilakukan oleh Pemerintah Kabupaten Lima Puluh Kota menjadi kunci utama dalam menghi-dupkan sektor ini. Fokus utama terletak pada peningkatan aksesi-bilitas jalan serta penyediaan fasilitas penunjang yang memadai bagi para pengunjung. Upaya revitalisasi objek wisata dilakukan secara intensif tanpa menghilangkan nilai estetika alami dan historis yang ada. Dengan tata kelola yang semakin profesional, kenyamanan wisatawan menjadi prioritas, sehingga setiap sudut destinasi di Kecamatan Payakumbuh tidak hanya indah dipandang, tetapi juga mudah dan nyaman untuk dijelajahi.
Ke depannya, pengelolaan pariwisata yang berkelanjutan diharapkan mampu menjadi motor penggerak ekonomi bagi masya-rakat setempat. Melalui promosi digital yang efektif dan pemberdayaan masyarakat, sektor pariwisata ini berpotensi besar dalam menumbuhkan industri ekonomi kreatif serta jasa pariwisata yang lebih luas. Berikut ini objek wisata di Kecamatan Payakumbuh:
RUMAH GADANG UKIRAN CINO
Rumah Gadang Ukiran Cino merupakan rumah gadang yang terletak di Jorong Batu Nan Limo, Nagari Simalanggang, Kecamatan Paya-kumbuh, Kabupaten Lima Puluh Kota, Sumatera Barat. Rumah Gadang ini terbilang unik karena memiliki perpaduan arsitektur Minangkabau, Tiongkok, dan Belanda. Dan Rumah Gadang Ukiran Cino ini dibangun 1890 dan selesai didirikan pada tahun 1902 oleh Datuak Bandaro Leman atau digelari juga Leman Kayo. Beliau merupakan seorang pengusaha sukses di perantauan. Leman Kayo kemudian pulang kampung dan membangun rumah gadang ini sebagai tanda kesuksesannya.
Rumah Gadang Ukiran Cino memiliki ciri khas dari segi bentuk, rumah ini mengikuti bentuk Rumah Gadang Minangkabau yang khas dengan atap gonjong. Atap gonjong ini melambangkan tanduk kerbau, yang merupakan hewan yang dihormati oleh masyarakat Minangkabau. Namun, Rumah Gadang Ukiran Cino memiliki keunikan pada bagian ukirannya. Ukiran-ukiran yang terdapat di rumah ini banyak yang bermotif aka cino yang mirip dari Tiongkok. Ukiran-ukiran ini dibuat oleh tukang-tukang dari Tiongkok (Macau) yang didatangkan khusus oleh Leman Kayo. Cina (Macau). Selain sebagai tempat tinggal keturunan Leman, bangunan ini dulunya juga dipakai sebagai kediaman Tuanku Lareh Simalanggang.
Selain itu, Rumah Gadang Ukiran Cino juga memiliki pengaruh arsitektur Belanda. Hal ini terlihat pada penggunaan jendela dan pintu yang besar, serta penggunaan kaca patri. Saat ini, Rumah Gadang Ukiran Cino difungsikan sebagai rumah adat dan objek wisata. Rumah ini terbuka untuk umum dan pengunjung dapat melihat-lihat keindahan arsitekturnya. Rumah Gadang Ukiran Cino menjadi salah satu bukti sejarah dan budaya yang penting bagi masyarakat Minangkabau. Dan Rumah Gadang Ukiran Cino ini memiliki nilai budaya yang tinggi. Rumah ini menjadi simbol akulturasi budaya Minangkabau, Tiongkok, dan Belanda. Rumah ini juga menjadi bukti sejarah perantauan masyarakat Minangkabau dan kesuksesan mereka di perantauan.
Adapun potensi ekonomi wisata Rumah Gadang Ukiran Cino ini bisa menjadi daya tarik wisata. Keunikan arsitektur Rumah Gadang Ukiran Cino menjadi daya tarik utama bagi wisatawan. Perpaduan budaya Minangkabau dan Tionghoa menghasilkan estetika yang berbeda dan menarik untuk dipelajari. Rumah Gadang Ukiran Cino juga memiliki nilai sejarah dan budaya yang tinggi. Rumah ini merupakan bukti akulturasi budaya Minangkabau dan Tionghoa yang telah berlangsung. Sedangkan untuk peluang ekonomi, wisata Rumah Gadang Ukiran Cino dapat membuka peluang ekonomi bagi masyarakat setempat. Hal ini dapat terjadi melalui pengembangan homestay di Rumah Gadang Ukiran Cino dapat dijadikan sebagai homestay bagi wisatawan. Selain itu juga diadakan penjualan souvenir khas Rumah Gadang Ukiran Cino dapat menjadi sumber pendapatan bagi masyarakat setempat. Selain itu juga dapat menikatkan kuliner khas Minangkabau di sekitar Rumah Gadang Ukiran Cino sebagai tempat daya tarik wisata kuliner. Adapun dalam pengembangan edukasi, Rumah Gadang Ukiran Cino dapat dijadikan sebagai tempat edukasi bagi wisatawan untuk mempelajari sejarah dan budaya Minangkabau dan Tionghoa.
Pengembangan wisata Rumah Gadang Ukiran Cino dapat dilakukan dengan promosi wisata kepada wisatawan domestik dan mancanegara. Selain itu juga ddilakukan peningkatan infrastruktur di sekitar Rumah Gadang Ukiran Cino, seperti jalan, akses internet, dan tempat wisata lainnya. Selain itu juga perlu dilakukan pelatihan bagi masyarakat setempat untuk meningkatkan kualitas pelayanan dan keramahan kepada wisatawan. Dan memang, wisata Rumah Gadang Ukiran Cino memiliki potensi ekonomi yang besar. Dengan pengembangan yang tepat, wisata ini dapat menjadi sumber pendapatan bagi masyarakat setempat dan meningkatkan keseja-hteraan masyarakat di Nagari Koto Tangah Simalanggang.
RUMAH GADANG SUNGAI BERINGIN
Minangkabau dikenal dengan kekayaan arsitekturnya yang ikonik, namun sedikit yang mampu menandingi kemegahan Kompleks Rumah Gadang Sungai Baringin. Terletak di hamparan lahan seluas kira-kira 3 hektar, bangunan ini bukan sekadar peninggalan fisik, melainkan simbol kecintaan terhadap budaya yang diinisiasi oleh mendiang Nasrul Chas. Sebagai seorang pengusaha sukses sekaligus pendiri Hotel Pusako Bukittinggi, beliau mewariskan sebuah mahakarya yang hingga kini menjadi permata pariwisata di Lima Puluh Kota.
Rumah Gadang Sungai Beringin ini diresmikan pada 9 Januari 1994 oleh Menteri Pariwisata, Pos, dan Telekomunikasi saat itu, Joop Ave, Rumah Gadang Sungai Baringin telah menjadi destinasi unggulan selama puluhan tahun. Lokasinya sangat strategis dan mudah dijangkau, yakni sekitar 13 kilometer dari ibu kota kabupaten, serta hanya berjarak 3 kilometer dari pusat Kota Payakumbuh. Aksesibilitas yang baik untuk kendaraan roda dua maupun roda empat menjadikan tempat ini tujuan favorit bagi wisatawan yang ingin mencicipi atmosfer tradisional Minangkabau yang otentik.
Keistimewaan Rumah Gadang ini terletak pada detail material dan filosofi bangunannya. Dinding-dinding yang terbuat dari kayu jati memberikan kesan kokoh dan mewah, dipercantik dengan ukiran khas Minangkabau yang sarat makna, seperti Itiak Pulang Patang yang melambangkan keteraturan dan kesetiaan. Selanjutnya saik galamai yang mencerminkan ketelitian dan kelembutan budi. Ada juga kaluak paku yang menjadi simbol tanggung jawab seorang laki-laki di Minangkabau.
Keunikan lainnya adalah struktur 9 tiang penyangga yang menandakan keberadaan 9 ruangan di dalamnya. Ruangan-ruangan ini berfungsi sebagai tempat penyimpanan alat rumah tangga hingga aula luas yang sering dimanfaatkan masyarakat untuk prosesi adat maupun resepsi pernikahan. Di bagian depan, dua tangga yang menuju serambi menjorok ke luar memberikan kesan menyambut bagi setiap tamu yang datang. Kompleks ini dirancang dengan konsep yang menyatu dengan alam. Di halaman depan, berdiri tegak dua buah rangkiang sebagai simbol ketahanan pangan. Selain itu, terdapat dua area pertunjukan yang unik:
· Medan Nan Bapaneh: Lapangan terbuka di tengah kompleks untuk pementasan seni.
· Medan Nan Balinduang: Area terlindung di samping rumah gadang untuk pertunjukan drama, tari, dan musik.
Salah satu ciri khas yang membuat Rumah Gadang Sungai Baringin begitu memikat adalah letaknya yang strategis namun syahdu, yakni tepat di tengah hamparan sawah hijau. Pemandangan ini memberikan nuansa sejuk dan tenang yang jarang ditemukan di destinasi wisata lainnya. Pengunjung tidak hanya disuguhi wisata indoor yang sarat edukasi, tetapi juga keindahan outdoor yang memanjakan mata. Perpaduan antara langit biru, hijaunya padi, dan siluet rumah dengan atap gonjong yang runcing menciptakan lanskap yang sangat puitis dan mengundang kita untuk berlama-lama menghirup udara segar pedesaan.
Masuk ke dalam area Rumah Gadang ini, kita akan disambut oleh kondisi bangunan yang tampak indah dan sangat terpelihara. Di dalamnya, tersimpan berbagai artefak yang menceritakan kehidupan masyarakat Minang di masa lampau:
· Penyimpanan Barang Antik: Berbagai koleksi bersejarah yang memiliki nilai seni tinggi.
· Alat Rumah Tangga Tradisional: Perkakas yang digunakan masyarakat zaman dulu dalam kesehariannya.
· Ruangan Khusus Minang: Di dalam rumah gonjong ini, terdapat penataan ruang yang menjelaskan fungsi sosial dan adat dalam keluarga Minang.
Tempat ini benar-benar menjadi laboratorium budaya yang lengkap bagi siapa saja yang ingin mempelajari adat istiadat Sumatra Barat secara mendalam. Keanggunan Rumah Gadang Sungai Baringin menjadikannya lokasi favorit bagi para fotografer dan calon pengantin. Suasana yang khidmat dan estetika bangunan yang autentik sering kali dijadikan latar belakang foto pre-wedding. Bahkan, tempat ini kerap dipilih sebagai lokasi pesta pernikahan atau acara resmi lainnya. Mengadakan perhelatan di sini seolah memberikan kehormatan tersendiri, di mana nilai modernitas dan tradisi menyatu dalam balutan suasana alam yang asri.
Sumatra Barat tidak pernah kehabisan cara untuk memukau dunia dengan kemegahan alamnya. Di antara deretan bukit dan lembah yang menghiasi "Ranah Minang", terdapat satu titik koordinat yang menjadi magnet bagi para pencari adrenalin dan pemuja keindahan yiatu Gunung Bungsu. Terletak di Nagari Taeh Bukik, Kabupaten Lima Puluh Kota, tempat ini bukan sekadar gundukan tanah tinggi, melainkan sebuah panggung alam di mana langit dan bumi seolah bertemu dalam harmoni yang sempurna. Dan berikut ini adalah alasan mengapa Gunung Bungsu layak disebut sebagai surga di ketinggian di antara nya:
Landasan Paralayang Terbaik di Sumatra
Gunung Bungsu telah mengukuhkan reputasinya sebagai salah satu lokasi paralayang terbaik di Sumatra Barat. Bagi para atlet maupun penghobi olahraga dirgantara, tempat ini menawarkan kondisi teknis yang ideal. Angin yang stabil dan arus udara yang konsisten memungkinkan para penerbang untuk lepas landas dengan aman, melayang tinggi, dan bermanuver di atas hamparan hijau yang menakjubkan. Sensasi melayang di udara sambil memandang bentang alam dari sudut pandang burung (bird’s eye view) memberikan pengalaman spiritual yang sulit dilupakan.
Simfoni Visual Ranah Minang
Dari puncak ini, mata pengunjung akan dimanjakan oleh panorama yang luar biasa. Sejauh mata memandang, terbentang lembah yang luas, petak-petak sawah yang menyerupai permadani, serta gugusan perbukitan yang berselimut kabut tipis.
· Fajar di Puncak: Menjadi saksi matahari terbit (sunrise) di sini adalah momen magis saat cahaya keemasan perlahan membelah kegelapan.
· Senja yang Syahdu: Menjelang petang, Gunung Bungsu bertransformasi menjadi tempat paling romantis untuk menyaksikan matahari terbenam (sunset), di mana langit berubah warna menjadi gradasi jingga dan ungu.
Simbol Pariwisata Nagari Taeh Bukik
Keberadaan Gunung Bungsu tidak hanya berdampak pada sektor olahraga, tetapi juga mengangkat potensi wisata Nagari Taeh Bukik secara keseluruhan. Tempat ini telah menjadi ikon wisata yang menggerakkan ekonomi lokal. Wisatawan yang datang tidak hanya mereka yang ingin terbang, tetapi juga keluarga yang ingin berkemah atau sekadar melepas penat dari hiruk-pikuk perkotaan. Udara yang sejuk dan suasana pedesaan yang kental menjadikan perjalanan menuju puncak sebagai sebuah proses "penyembuhan" diri (healing) yang autentik. Dan memang, Gunung Bungsu adalah bukti nyata bahwa kekayaan alam Sumatra Barat adalah aset yang tak ternilai. Dengan perpaduan antara potensi olahraga ekstrem dan keindahan estetika yang menenangkan, puncak ini menawarkan paket lengkap bagi siapa saja yang mengunjunginya. Bagi mereka yang mencintai ketinggian, Gunung Bungsu bukan sekadar destinasi, melainkan tempat di mana kebebasan benar-benar bisa dirasakan di sela-sela hembusan angin pegunungan.
Di balik ketenangan lanskap Taeh Bukik, tersimpan sebuah arena yang menggetarkan jiwa para pencinta adrenalin. Sirkuit Tanjuro bukan sekadar lintasan tanah; ia adalah simbol keberanian, ketangkasan, dan kebanggaan masyarakat setempat. Di sinilah deru mesin beradu dengan kesunyian alam, menciptakan harmoni yang hanya dipahami oleh mereka yang mencintai dunia motocross. Sirkuit Tanjuro dikenal dengan karakteristiknya yang unik. Mengandalkan kontur tanah alami Taeh Bukik, lintasan ini menawarkan tantangan yang komplit bagi para pembalap:
· Elevasi yang Dinamis: Tanjakan terjal dan turunan curam menuntut kontrol gas yang presisi.
· Tikungan Tajam: Menjadi ujian bagi teknik cornering dan keseimbangan di atas tanah yang gembur.
· Gundukan Udara: Desain jumping yang dirancang sedemikian rupa memungkinkan pembalap melakukan aksi terbang yang memukau sekaligus berisiko tinggi.
Setiap tikungan di Tanjuro menyimpan cerita tentang teknis dan keberanian. Di sini, debu bukan sekadar pengotor pakaian, melainkan saksi bisu dari kecepatan dan ambisi untuk menjadi yang tercepat. Keberadaan Sirkuit Tanjuro telah menempatkan Taeh Bukik dalam peta olahraga otomotif daerah. Fungsi sirkuit ini melampaui sekadar tempat balapan:
· Kawah Candradimuka Pembalap Lokal: Menjadi tempat latihan rutin bagi talenta muda setempat untuk mengasah kemampuan sebelum berlaga di tingkat yang lebih tinggi.
· Pusat Perhatian Regional: Saat ajang balap resmi digelar, sirkuit ini bertransformasi menjadi magnet massa. Penonton dari berbagai daerah datang, menciptakan perputaran ekonomi kecil bagi warga sekitar.
· Simpul Persaudaraan: Sirkuit ini mempertemukan komunitas motor dari luar daerah, menjadikannya ruang pertukaran pengalaman dan teknik berkendara.
Ketika bendera start dikibarkan, atmosfer di Tanjuro berubah seketika. Kepulan debu yang membumbung tinggi bukan sekadar pengganggu pandangan, melainkan saksi bisu atas dedikasi para atlet. Di sini, seorang pembalap tidak hanya mengandalkan spesifikasi mesin, tetapi juga ketahanan fisik dan mental yang luar biasa. Setiap tetes keringat yang jatuh di atas tanah Taeh Bukik menceritakan kisah tentang latihan keras, jatuh bangun dalam kegagalan, dan usaha untuk terus melampaui batas kemampuan diri. Bagi mereka, sirkuit ini adalah laboratorium karakter di mana mentalitas "pantang menyerah" ditempa melalui setiap rintangan yang ada.
Sirkuit Tanjuro telah menjadi ikon kebanggaan yang meng-angkat nama daerah ke level yang lebih tinggi. Masyarakat setempat melihat sirkuit ini bukan hanya sebagai tempat tontonan, melainkan sebagai pernyataan bahwa dari sebuah desa di kaki gunung, lahir kecepatan yang patut diperhitungkan secara nasional. Keberadaan Tanjuro membuktikan bahwa keterbatasan infrastruktur bukanlah penghalang untuk melahirkan prestasi. Ia adalah bukti kolektif dari kerja keras masyarakat yang ingin menunjukkan identitas mereka melalui olahraga ekstrem. Tanjuro adalah cara Taeh Bukik berkata kepada dunia: "Kami punya nyali, dan kami punya tempat untuk membuktikannya."
Pada akhirnya, filosofi terdalam dari Sirkuit Tanjuro melampaui statistik siapa yang menyentuh garis finis pertama kali. Esensi sesungguhnya terletak pada dialog antara manusia, mesin, dan alam. Medan yang terjal dan cuaca yang tidak menentu adalah tantangan alamiah yang harus ditaklukkan dengan presisi mesin dan keteguhan nyali. Sirkuit ini mengajarkan bahwa kemenangan sejati bukan hanya tentang kecepatan, melainkan tentang bagaimana manusia mampu mengendalikan rasa takutnya dan menyatu dengan kendaraannya di atas tanah yang tak terduga. Ini adalah perayaan atas ketangguhan manusia dalam menghadapi kerasnya alam. Sirkuit Tanjuro akan terus menjadi warisan tentang keberanian. Selama raungan knalpot masih terdengar dan debu masih beterbangan, semangat pantang menyerah dari tanah Taeh Bukik akan tetap hidup, mengingatkan kita bahwa dengan nyali yang besar, tidak ada lintasan yang terlalu sulit untuk ditaklukkan.
Nagari Taeh Bukik selama ini mungkin lebih dikenal sebagai magnet bagi para pemburu adrenalin melalui olahraga paralayang atau sirkuit motornya yang menantang. Namun, di balik kegagahan per-bukitannya, tersimpan sebuah oase ketenangan yang menawarkan sisi lembut dari alam Limapuluh Kota: Bendungan Air Songsang. Destinasi ini hadir bukan untuk memacu detak jantung, melainkan untuk memperlambat ritme hidup dan memulihkan jiwa yang lelah.
Daya tarik utama Bendungan Air Songsang terletak pada kejernihan airnya yang berasal langsung dari sumber mata alam. Berbeda dengan tempat wisata buatan yang serba modern, Air Songsang mempertahankan wajah aslinya yang bersahaja. Aliran air yang tenang di bendungan ini menciptakan cermin alami yang memantulkan hijaunya pepohonan di sekitar, memberikan efek relaksasi instan bagi siapa saja yang memandangnya. Suasana pedesaan di sekitar bendungan pun masih sangat kental. Jauh dari hiruk pikuk klakson kendaraan atau polusi suara perkotaan, pengunjung hanya akan ditemani oleh suara gemericik air dan hembusan angin yang melewati celah-celah bukit. Nuansa ini menjadikan Air Songsang bukan sekadar tempat wisata, melainkan ruang untuk kembali terhubung dengan alam.
Keasrian tempat ini menjadikannya pilihan ideal untuk wisata keluarga. Karakteristik airnya yang cenderung tenang dan dangkal di beberapa titik memungkinkan anak-anak untuk bermain air dengan aman di bawah pengawasan orang tua. Sambil menikmati bekal di pinggir bendungan, para wisatawan dapat merasakan kebersamaan yang berkualitas dalam balutan udara pegunungan yang sejuk. Bagi mereka yang baru saja menyelesaikan aktivitas berat seperti mendaki gunung atau menjajal sirkuit di Taeh Bukik, Bendungan Air Songsang adalah "obat lelah" yang sempurna. Duduk bersantai di tepiannya sembari merendam kaki di air yang dingin adalah cara terbaik untuk melepas ketegangan otot dan penat pikiran.
Apa yang membuat Air Songsang begitu istimewa bukanlah arsitektur bendungannya yang masif, melainkan kejujuran alam yang ditawarkannya. Kejernihan airnya yang bening seperti kristal memberikan pantulan langit dan pepohonan hijau di sekitarnya, menciptakan simfoni visual yang menenangkan mata. Di sini, suara bising kota digantikan oleh gemericik air yang mengalir ritmis dan desau angin di antara dahan pohon. Kesunyian alam yang terjaga di tempat ini bukanlah kesunyian yang mencekam, melainkan sebuah ruang bagi jiwa untuk beristirahat. Dalam kesederhanaan alirannya, Air Songsang menawarkan kemewahan yang sulit dicari di era modern: ketenangan batin.
Kehadiran Bendungan Air Songsang menjadikan profil pariwi-sata Nagari Taeh Bukik menjadi lebih utuh dan berwarna. Jika selama ini Taeh Bukik dikenal sebagai magnet bagi para pemburu adrenalin—terutama melalui olahraga paralayang yang mendebarkan di puncaknya—Air Songsang hadir sebagai penyeimbang yang sempurna. Taeh Bukik kini bertransformasi menjadi destinasi yang lengkap. Ia adalah sebuah ekosistem wisata di mana:
· Adrenalin bisa dipacu di angkasa, saat manusia mencoba menaklukkan angin.
· Kedamaian tetap bisa ditemukan di permukaan air, saat manusia ingin kembali membumi.
Bendungan Air Songsang mengajarkan kita bahwa untuk merasa takjub, kita tidak selalu butuh sesuatu yang spektakuler. Cukup dengan air yang jernih, udara yang bersih, dan suasana yang tenang, kita sudah bisa merasakan keagungan ciptaan Tuhan. Ia adalah oase bagi mereka yang lelah dengan hiruk-pikuk dunia, sebuah tempat di mana langkah kaki melambat dan napas menjadi lebih ringan. Pada akhirnya, Air Songsang bukan sekadar bendungan fungsional, melainkan sebuah pengingat bahwa di balik kesederhanaan, tersimpan kebahagiaan yang mendalam. Ia melengkapi Taeh Bukik, menjadikannya rumah bagi mereka yang mencari tantangan, sekaligus tempat pulang bagi mereka yang merindukan kesunyian.
ARTRAKSI TARI BATOBO
Kabupaten Lima Puluh Kota merupakan salah satu kabupaten di Provinsi Sumatra Barat yang memiliki kekayaan budaya yang beragam. Kebudayaan tersebut tercermin dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat, mulai dari adat istiadat, kesenian, hingga kuliner. Dan masyarakat Kabupaten Lima Puluh Kota masih memegang teguh adat isti-adat yang diturunkan dari nenek moyang. Beberapa adat istiadat yang masih dilestarikan di antaranya Alek Nagari yaitu upacara adat yang diselenggarakan oleh masyarakat nagari untuk merayakan hari besar keagamaan atau hari-hari penting lainnya seperti batagak pangulu.
Alek Nagari biasanya ditandai dengan berbagai kegiatan, seperti pertunjukan seni, pawai, dan makan-makan bersama. Kedua, acara perkawinan prosesi pernikahan yang biasanya dimulai dengan lamaran, dilanjutkan dengan peminangan, pertunangan, dan puncaknya adalah akad nikah dan resepsi pernikahan. Selain adat istiadat, Kabupaten Lima Puluh Kota juga memiliki kekayaan kesenian yang beragam. Beberapa kesenian yang masih dilestarikan di antaranya adalah Tari Batobo yang merupakan tarian tradisional yang berasal dari Nagari Piobang. Tarian ini ditarikan oleh para penari wanita dengan menggunakan pakaian adat Minangkabau. Tari Batobo biasanya ditampilkan pada acara-acara adat, seperti alek nagari dan pernikahan.
Tari Batobo Piobang sudah ada sejak zaman dahulu dan diwariskan turun-temurun dari generasi ke generasi. Tarian ini merupakan wujud rasa syukur masyarakat atas hasil panen padi yang berlimpah. Selain itu, Tari Batobo Piobang juga mengandung nilai-nilai budaya dan tradisi masyarakat Minangkabau seperti semangat kebersamaan, gotong royong, dan rasa syukur. Dan gerakan Tari Batobo Piobang dinamis dan energik, mencerminkan semangat dan kegembiraan masyarakat saat panen padi. Para penari menari dengan penuh semangat, mengikuti iringan musik tradisional Minangkabau yang khas. Musik pengiring Tari Batobo Piobang biasanya menggunakan alat musik talempong, saluang, dan gandang.
Para penari Tari Batobo Piobang mengenakan pakaian adat Minangkabau yang berwarna cerah dan meriah. Penari perempuan memakai baju kurung dan kain songket, sedangkan penari laki-laki memakai baju pangsi dan kain sarong. Dan Tari Batobo Piobang merupakan salah satu kekayaan budaya Minangkabau yang perlu dilestarikan. Tarian ini tidak hanya indah dan menghibur, tetapi juga mengandung nilai-nilai budaya dan tradisi yang penting untuk diwariskan kepada generasi penerus.
Ada beberapa cara yang bisa dilakukan untuk melestarikan Tari Batobo Piobang yaitu dengan cara mengajak masyarakat, terutama generasi muda, untuk mengenal dan mempelajari Tari Batobo Piobang. Ini bisa dilakukan dengan mengadakan pelatihan di sekolah-sekolah atau sanggar tari. Cara selanjutnya dengan cara dokumentasi yaitu merekam dan menyimpan gerakan Tari Batobo Piobang beserta musik pengiringnya dalam bentuk tulisan, video, atau audio. Dokumentasi ini penting untuk referensi di masa depan.
Ha lainnya juga bisa dengan cara sering-sering menampilkan Tari Batobo Piobang dalam acara-acara adat, pentas seni, atau festival budaya. Ini akan membuat masyarakat familiar dengan tari ini dan menarik minat generasi muda untuk ikut melestarikannya. Selanjutnya juga bisa dengan mengdakan kompetisi Tari Batobo Piobang untuk memacu semangat para pelaku seni dan regenerasi penari. Upaya lainnya juga bisa dengan bekerjasama dengan pemerintah dan lembaga terkait. Dan dukungan dari pemerintah daerah atau lembaga kebudayaan untuk mengadakan pelatihan, pementasan, dan dokumentasi Tari Batobo Piobang. Dengan upaya-upaya tersebut, Tari Batobo Piobang bisa terus lestari dan dikenal oleh generasi mendatang.
Sirompak Taeh
Sirompak Taeh merupakan sebuah tradisi magis yang berasal dari Nagari Taeh, Kecamatan Payakumbuh, Kabupaten Lima Puluh Kota, Sumatera Barat. Tradisi ini terbilang unik dan menarik karena memadukan unsur musik dan ritual magis. Asal usul Sirompak Taeh ini terdapat beberapa versi. Salah satu versi yang populer menyebutkan bahwa tradisi ini diwariskan oleh seorang leluhur bernama Sutan Panglima Nan Mudo. Konon, Sutan Panglima Nan Mudo mendapatkan ilmu Sirompak dari seorang jin yang bersemayam di sebuah gua di Taeh.
Sirompak Taeh dulunya digunakan untuk berbagai tujuan, seperti: menarik hati lawan jenis dan Sirompak Taeh diyakini memiliki kekuatan magis untuk menarik hati orang yang disukai; kedua, menyembuhkan penyakit yaitu Sirompak Taeh juga diyakini memiliki kekuatan untuk menyembuhkan berbagai penyakit, seperti penyakit fisik maupun mental; ketiga, menolak bala bahwa Sirompak Taeh diyakini dapat menolak bala dan melindungi diri dari bahaya.
Pertunjukan Sirompak Taeh biasanya dilakukan pada malam hari. Alat musik yang digunakan dalam pertunjukan ini adalah saluang sirompak, yaitu sebuah saluang yang terbuat dari bambu dengan lima lubang. Pertunjukan Sirompak Taeh biasanya dipimpin oleh seorang pawang yang disebut "tukang sirompak". Dan Sirompak Taeh terbilang rumit dan membutuhkan ritual khusus. Adapun Tradisi Sirompak Taeh kini sudah jarang dilakukan. Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor, seperti modernisasi, pengaruh agama, dan rasa malu. Namun, masih ada beberapa masyarakat di Nagari Taeh Baruah yang masih melestarikan tradisi ini. Karena Sirompak Taeh adalah sebuah tradisi magis yang unik dan menarik dari Sumatera Barat. Tradisi Sirompak Taeh masih dianggap tabu oleh sebagian masyarakat.
